学 习 道 德 好 榜 样

编辑发布:网站新闻编辑部   时间: 2018-01-29 【字体:

罗 亨

    2017年,四公司广泛开展了“道德讲堂”活动。其中组织观看了“全国向上向善好青年”祁建光和集团公司“最美员工”马晓兰先进事迹的视频,他们分别展现的是这个时代所需的孝道和爱岗敬业。由基层员工讲述身边榜样的故事使道德榜样“活”了起来,大家深感榜样就在你我身边,参加“道德讲堂”活动的员工都被榜样的故事感动得落泪。

    道德是一定社会、一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。而道德模范是其中具有良好道德修养的人,用这些平民道德模范的先进事迹感召群众,把社会主义道德观念传播到千家万户,在全社会中树立正确的价值导向。

    学习道德榜样从大的方面说能提高全民素质,共建和谐社会;从个体来说可以增强自我的道德水准,提升自己的精神境界,从而使自己的人生价值发挥到最大。构建社会主义和谐社会需要有力的精神支撑和牢固的思想道德基础,学习身边那些“看得见摸得着”的道德榜样无疑是有用且很有必要的。古有范仲淹“以民为本”先天下之忧而忧,林则徐“爱国主义”虎门销烟,黄香“孝敬父母”扇枕温席,今有“全国十大道德模范评选”,这些故事还在传唱。而有些记忆在历史长河中慢慢地被冲刷洗涤殆尽,但无论朝代更替、斗转星移,唯道德长存。

    御史大夫海瑞是历史上有名的“大清官”,放在当代来说是不折不扣的全国道德模范。他生活作风清廉,品行兼优,和《人民的名义》中的老检察长陈岩石一样原则性强、刚正不阿,绝不以权谋私、为家人“造福”,专为人民着想。他一直践行着自己的道德观,坚信只要自己以身作则,为道德楷模,就能使社会风气有所转变,官场得到净化。他的想法放在当时还是太天真了。彼时大明已到中晚期,世风奢靡,士大夫道德沦丧,官僚制度病入膏肓,是一个“去道德化社会”。而法律仅作为配合道德伦理观封建统治的辅助工具,是“人治”下的“法制”,亦无法起到约束作用。海瑞生前官路坎坷,备受排挤,死后“小民罢市,百里不绝”。

    道德总是扬善抑恶的。它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判断一个人的品质,主要依靠人们自觉的内心观念来维持。而法律与道德不同,具有强制力,这种强制力是对违背基本道德的威慑。道德沦丧,极端个人主义泛滥,为了保护人民长远的、根本的利益,还得“正义铁拳”法律出击。

    党的十五大运用邓小平理论,对历史经验进行了科学的总结,正式提出了“依法治国”“建设社会主义法治国家”的治国方略,把依法治国提到了党领导人民治理国家基本战略的高度,作为发展人民民主,促进经济发展,维护社会稳定,保障国家长治久安的必由之路。

    在如今的经济活动中,市场随资本的角逐不断扩大,经济主体间必须有强有力的法律制度进行规范,才能使有不同动机、不同目的的多元主体有秩序地合作。建立诚信档案,明确企业对社会的责任,明令禁止公共场所吸烟,超市不许提供免费的塑料袋等都是加强道德法律化的趋势。科技飞速发展,电商、网上金融、黑客等时代产物对社会伦理冲击越来越大,更需要法制的强制力。

    道德与法律总是相辅相成的。无论是中国古代的“明德慎罚”、“礼法并重”,还是西方守法的“道德观”强调:“守法是公民的道德责任,自律就是对法治强有力的支持”,都主张把外在的法转化为内心的自觉,法律代表着社会最基本的道德述求。

    法律和道德更像一对双生子,缺一不可。重道德轻法律,海瑞的悲惨结局就是结局。我国还处于社会主义初级阶段,公民素养有先进和后进之分,道德也是多层次的,不可能用统一标准要求大众。重法律轻道德,“秦二世而亡”,泱泱帝国用严法和酷刑,排斥道德治国而短命。只有二者有机结合,法律的律约束作用与道德的自律教化作用相互补充和密切配合,社会的秩序和效率才能得以真正实现,这也是实现中国特色社会主义核心价值观,中华民族伟大复兴的必经之路。


作者:广东四会 四公司清云高速项目


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